Platón, como el último Husserl, piensa toda producción humana y toda construcción racional –filosófica o no– desde su origen, para decirlo en términos platónicos, en la dóxa. Pero, a diferencia de Husserl, no reduce la comprensión de la dóxa (o vida de cada día) a constructos, no hace de ello un sistema teórico (en el sentido de conjunto ordenado de proposiciones) sino representaciones miméticas, con lo que nos muestra el esfuerzo racional y sus límites siempre en situación. El drama representado en cada caso en los diálogos platónicos nos muestra de forma incontestable la posibilidad de la comprensión, pero lo hace mostrando a su vez todas las limitaciones con que la comprensión misma se halla radicada en su situación. El diálogo platónico aparece pues a los ojos del Jordi Sales lector como una respuesta excelente a sus exigencias metódicas: (1) al radicar siempre el esfuerzo teórico en su situación concreta, Platón piensa unido lo que se presenta unido; (2) al exigir por parte del lector que entienda lo que se escucha a la luz de lo que se ve en escena, respeta en su discurso la dimensión no discursiva de la vida del esfuerzo racional, de modo que no cae en la tentación babélica de construcción de un sistema; y (3) al hacer visible la posibilidad de la comprensión racional, encuentra un modo no sistemático de defender la racionalidad.
Jordi Sales i Coderch (Barcelona, 1943) es profesor emérito de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Barcelona, de la que ha sido decano y donde ha ejercido la docencia durante más de cuarenta años. De sus numerosas publicaciones, cabe destacar Coneixement i Situació (1990), los dos volúmenes de estudios platónicos (Estudis sobre el pensament platònic: Figures i desplaçaments y A la flama del vi: El Convit platònic, filosofia de la transmissió, 1992 y 1998), La captivitat inadvertida (2013) y Estudis de filosofía catalana (2018).
